哀时命

初放

　　平生于国兮，长于原野。

　　言语讷譅兮，又无彊辅。

　　浅智褊能兮，闻见又寡。

　　数言便事兮，见怨门下。

　　王不察其长利兮，卒见弃乎原野。

　　伏念思过兮，无可改者。

　　群众成朋兮，上浸以惑。

　　巧佞在前兮，贤者灭息。

　　尧、舜圣已没兮，孰为忠直？

　　高山崔巍兮，水流汤汤。

　　死日将至兮，与麋鹿同坑。

　　塊兮鞠，当道宿，

　　举世皆然兮，余将谁告？

　　斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭，

　　斩伐橘柚兮，列树苦桃。

　　便娟之修竹兮，寄生乎江潭。

　　上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。

　　孰知其不合兮，若竹柏之异心。

　　往者不可及兮，来者不可待。

　　悠悠苍天兮，莫我振理。

　　窃怨君之不寤兮，吾独死而後已。

沉江

　　惟往古之得失兮，览私微之所伤。

　　尧舜圣而慈仁兮，後世称而弗忘。

　　齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰。

　　晋献惑于孋姬兮，申生孝而被殃。

　　偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。

　　纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望。

　　修往古以行恩兮，封比干之丘垄。

　　贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同。

　　明法令而修理兮，兰芷幽而有芳。

　　苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂。

　　不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤。

　　联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。

　　正臣端其操行兮，反离谤而见攘。

　　世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。

　　独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。

　　浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。

　　忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。

　　秋草荣其将实兮，微霜下而夜降。

　　商风肃而害生兮，百草育而不长。

　　众并谐以妒贤兮，孤圣特而易伤。

　　怀计谋而不见用兮，岩穴处而隐藏。

　　成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。

　　世从俗而变化兮，随风靡而成行。

　　信直退而毁败兮，虚伪进而得当。

　　追悔过之无及兮，岂尽忠而有功。

　　废制度而不用兮，务行私而去公。

　　终不变而死节兮，惜年齿之未央。

　　将方舟而下流兮，冀幸君之发矇。

　　痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江。

　　愿悉心之所闻兮，遭值君之不聪。

　　不开寤而难道兮，不别横之与纵。

　　听奸臣之浮说兮，绝国家之久长。

　　灭规矩而不用兮，背绳墨之正方。

　　离忧患而乃寤兮，若纵火于秋蓬。

　　业失之而不救兮，尚何论乎祸凶。

　　彼离畔而朋党兮，独行之士其何望？

　　日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容。

　　众轻积而折轴兮，原咎杂而累重。

　　赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东。

　　怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅。

怨世

　　世沉淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯。

　　清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多。

　　枭鸮既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移。

　　蓬艾亲入御于床笫兮，马兰踸踔而日加。

　　弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何？

　　何周道之平易兮，然芜秽而险戏。

　　高阳无故而委尘兮，唐虞点灼而毁议。

　　谁使正其真是兮，虽有八师而不可为。

　　皇天保其高兮，后土持其久。

　　服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色。

　　西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。

　　桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。

　　处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志。

　　意有所载而远逝兮，固非众人之所识。

　　骥踌躇于弊輂兮，遇孙阳而得代。

　　吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志。

　　宁戚饭牛而商歌兮，桓公闻而弗置。

　　路室女之方桑兮，孔子过之以自侍。

　　吾独乖剌而无当兮，心悼怵而耄思。

　　思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。

　　悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石。

　　遇厉武之不察兮，羌两足以毕斮。

　　小人之居势兮，视忠正之何若？

　　改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作。

　　亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶。

　　愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白？

　　卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。

　　专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。

　　年既已过太半兮，然埳轲而留滞。

　　欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败。

　　独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。

　　皇天既不纯命兮，余生终无所依。

　　愿自沉于江流兮，绝横流而径逝。

　　宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世？

怨思

　　贤士穷而隐处兮，廉方正而不容。

　　子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心。

　　子推自割而飤君兮，德日忘而怨深。

　　行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。

　　江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢。

　　贤者蔽而不见兮，谗谀进而相朋。

　　枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔。

　　原壹往而径逝兮，道壅绝而不通。

自悲

　　居愁懃其谁告兮，独永思而忧悲。

　　内自省而不惭兮，操愈坚而不衰。

　　隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓。

　　怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归。

　　哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池。

　　身被疾而不闲兮，心沸热其若汤。

　　冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不长。

　　哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央。

　　悲不反余之所居兮，恨离予之故乡。

　　鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣。

　　狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情？

　　故人疏而日忘兮，新人近而俞好。

　　莫能行于杳冥兮，孰能施于无报？

　　苦众人之皆然兮，乘回风而远游。

　　凌恆山其若陋兮，聊愉娱以忘忧。

　　悲虚言之无实兮，苦众口之铄金。

　　过故乡而一顾兮，泣歔欷而霑衿。

　　厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。

　　邪气入而感内兮，施玉色而外淫。

　　何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙。

　　徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。

　　闻南籓乐而欲往兮，至会稽而且止。

　　见韩众而宿之兮，问天道之所在？

　　借浮云以送予兮，载雌霓而为旌。

　　驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥。

　　忽容容其安之兮，超慌忽其焉如？

　　苦众人之难信兮，愿离群而远举。

　　登峦山而远望兮，好桂树之冬荣。

　　观天火之炎炀兮，听大壑之波声。

　　引八维以自道兮，含沆瀣以长生。

　　居不乐以时思兮，食草木之秋实。

　　饮菌若之朝露兮，构桂木而为室。

　　杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢。

　　鹍鹤孤而夜号兮，哀居者之诚贞。

哀命

　　哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。

　　内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤。

　　恶耿介之直行兮，世溷浊而不知。

　　何君臣之相失兮，上沅湘而分离。

　　测汨罗之湘水兮，知时固而不反。

　　伤离散之交乱兮，遂侧身而既远。

　　处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏。

　　从水蛟而为徙兮，与神龙乎休息。

　　何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇。

　　含素水而蒙深兮，日眇眇而既远。

　　哀形体之离解兮，神罔两而无舍。

　　惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路。

　　愿无过之设行兮，虽灭没之自乐。

　　痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到。

　　固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路。

　　念私门之正匠兮，遥涉江而远去。

　　念女嬃之婵媛兮，涕泣流乎于悒。

　　我决死而不生兮，虽重追吾何及。

　　戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产。

　　哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反。

谬谏

　　怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固？

　　悲太山之为隍兮，孰江河之可涸？

　　愿承闲而效志兮，恐犯忌而干讳。

　　卒抚情以寂寞兮，然怊怅而自悲。

　　玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑。

　　驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥。

　　年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰。

　　心悇憛而烦冤兮，蹇超摇而无冀。

　　固时俗之工巧兮，灭规矩而改错。

　　郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。

　　当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭。

　　见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。

　　不量凿而正枘兮，恐矩矱之不同。

　　不论世而高举兮，恐操行之不调。

　　弧弓弛而不张兮，孰云知其所至？

　　无倾危之患难兮，焉知贤士之所死？

　　俗推佞而进富兮，节行张而不著。

　　贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉。

　　邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。

　　直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。

　　弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨。

　　菎蕗杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革。

　　驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？

　　以直鍼而为钓兮，又何鱼之能得？

　　伯牙之绝弦兮，无锺子期而听之。

　　和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？

　　同音者相和兮，同类者相似。

　　飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友。

　　故叩宫而宫应兮，弹角而角动。

　　虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。

　　音声之相和兮，言物类之相感也。

　　夫方圜之异形兮，势不可以相错。

　　列子隐身而穷处兮，世莫可以寄讬。

　　众鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄。

　　经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬。

　　欲阖口而无言兮，尝被君之厚德。

　　独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极？

　　念三年之积思兮，愿壹见而陈辞。

　　不及君而骋说兮，世孰可为明之？

　　身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬。

　　众人莫可与论道兮，悲精神之不通。

　　乱曰：

　　鸾皇孔凤日以远兮，畜凫驾鹅。

　　鸡鹜满堂坛兮，鼉黽游乎华池。

　　要褭奔亡兮，腾驾橐驼。

　　铅刀进御兮，遥弃太阿。

　　拔搴玄芝兮，列树芋荷。

　　橘柚萎枯兮，苦李旖旎。

　　甂瓯登于明堂兮，周鼎潜潜乎深渊。

　　自古而固然兮，吾又何怨乎今之人。

匡机

　　极运兮不中，来将屈兮困穷。

　　余深愍兮惨怛，愿一列兮无从。

　　乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆。

　　弥览兮九隅，彷徨兮兰宫。

　　芷闾兮药房，奋摇兮众芳。

　　菌阁兮蕙楼，观道兮从横。

　　宝金兮委积，美玉兮盈堂。

　　桂水兮潺湲，扬流兮洋洋。

　　蓍蔡兮踊跃，孔鹤兮回翔。

　　抚槛兮远望，念君兮不忘。

　　怫郁兮莫陈，永怀兮内伤。

通路

　　天门兮墬户，孰由兮贤者？

　　无正兮溷厕，怀德兮何睹？

　　假寐兮愍斯，谁可与兮寤语？

　　痛凤兮远逝，畜鴳兮近处。

　　鲸鱏兮幽潜，从虾兮游陼。

　　乘虬兮登阳，载象兮上行。

　　朝发兮葱岭，夕至兮明光。

　　北饮兮飞泉，南采兮芝英。

　　宣游兮列宿，顺极兮彷徉。

　　红采兮骍衣，翠缥兮为裳。

　　舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将。

　　腾蛇兮后从，飞駏兮步旁。

　　微观兮玄圃，览察兮瑶光。

　　启匮兮探筴，悲命兮相当。

　　纫蕙兮永辞，将离兮所思。

　　浮云兮容与，道余兮何之？

　　远望兮仟眠，闻雷兮阗阗。

　　阴忧兮感余，惆怅兮自怜。

危俊

　　林不容兮鸣蜩，余何留兮中州？

　　陶嘉月兮总驾，搴玉英兮自修。

　　结荣茝兮逶逝，将去烝兮远游。

　　径岱土兮魏阙，历九曲兮牵牛。

　　聊假日兮相佯，遗光燿兮周流。

　　望太一兮淹息，纡余辔兮自休。

　　晞白日兮皎皎，弥远路兮悠悠。

　　顾列孛兮缥缥，观幽云兮陈浮。

　　钜宝迁兮砏磤，雉咸雊兮相求。

　　泱莽莽兮究志，惧吾心兮懤懤。

　　步余马兮飞柱，览可与兮匹俦。

　　卒莫有兮纤介，永余思兮怞怞。

昭世

　　世溷兮冥昏，违君兮归真。

　　乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻。

　　袭英衣兮缇[糹習]，披华裳兮芳芬。

　　登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱。

　　握神精兮雍容，与神人兮相胥。

　　流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟。

　　览旧邦兮滃郁，余安能兮久居。

　　志怀逝兮心懰栗，纡余辔兮踌躇。

　　闻素女兮微歌，听王后兮吹竽。

　　魂悽怆兮感哀，肠回回兮盘纡。

　　抚余佩兮缤纷，高太息兮自怜。

　　使祝融兮先行，令昭明兮开门。

　　驰六蛟兮上征，竦余驾兮入冥。

　　历九州兮索合，谁可与兮终生。

　　忽反顾兮西囿，睹轸丘兮崎倾。

　　横垂涕兮泫流，悲余后兮失灵。

尊嘉

　　季春兮阳阳，列草兮成行。

　　余悲兮兰生，委积兮从横。

　　江离兮遗捐，辛夷兮挤臧。

　　伊思兮往古，亦多兮遭殃。

　　伍胥兮浮江，屈子兮沉湘。

　　运余兮念兹，心内兮怀伤。

　　望淮兮沛沛，滨流兮则逝。

　　榜舫兮下流，东注兮磕磕。

　　蛟龙兮导引，文鱼兮上濑。

　　抽蒲兮陈坐，援芙蕖兮为盖。

　　水跃兮余旌，继以兮微蔡。

　　云旗兮电骛，倏忽兮容裔。

　　河伯兮开门，迎余兮欢欣。

　　顾念兮旧都，怀恨兮艰难。

　　窃哀兮浮萍，汎淫兮无根。

蓄英

　　秋风兮萧萧，舒芳兮振条。

　　微霜兮眇眇，病殀兮鸣蜩。

　　玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘。

　　望谿谷兮滃郁，熊罴兮呴嗥。

　　唐虞兮不存，何故兮久留？

　　临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。

　　修余兮袿衣，骑霓兮南上。

　　乘云兮回回，亹亹兮自强。

　　将息兮兰皋，失志兮悠悠。

　　蒶蕴兮霉黧，思君兮无聊。

　　身去兮意存，怆恨兮怀愁。

思忠

　　登九灵兮游神，静女歌兮微晨。

　　悲皇丘兮积葛，众体错兮交纷。

　　贞枝抑兮枯槁，枉车登兮庆云。

　　感余志兮惨栗，心怆怆兮自怜。

　　驾玄螭兮北征，曏吾路兮葱岭。

　　连五宿兮建旄，扬氛气兮为旌。

　　历广漠兮驰骛，览中国兮冥冥。

　　玄武步兮水母，与吾期兮南荣。

　　登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光。

　　抽库娄兮酌醴，援瓟瓜兮接粮。

　　毕休息兮远逝，发玉軔兮西行。

　　惟时俗兮疾正，弗可久兮此方。

　　寤辟摽兮永思，心怫郁兮内伤。

陶壅

　　览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归。

　　伤时俗兮溷乱，将奋翼兮高飞。

　　驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷。

　　观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻。

　　浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶。

　　屯余车兮索友，睹皇公兮问师。

　　道莫贵兮归真，羡余术兮可夷。

　　吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑。

　　越炎火兮万里，过万首兮嶷嶷。

　　济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞。

　　浮云郁兮昼昏，霾土忽兮塺々。

　　息阳城兮广夏，衰色罔兮中怠。

　　意晓阳兮燎寤，乃自诊兮在兹。

　　思尧舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋。

　　悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗。

株昭

　　悲哉于嗟兮，心内切磋。

　　款冬而生兮，凋彼叶柯。

　　瓦砾进宝兮，捐弃随和。

　　铅刀厉御兮，顿弃太阿。

　　骥垂两耳兮，中坂蹉跎。

　　蹇驴服驾兮，无用日多。

　　修洁处幽兮，贵宠沙劘。

　　凤皇不翔兮，鹑鴳飞扬。

　　乘虹骖蜺兮，载云变化。

　　焦明开路兮，后属青蛇。

　　步骤桂林兮，超骧卷阿。

　　丘陵翔儛兮，谿谷悲歌。

　　神章灵篇兮，赴曲相和。

　　余私娱兹兮，孰哉复加。

　　还顾世俗兮，坏败罔罗。

　　卷佩将逝兮，涕流滂沲。

　　乱曰：

　　皇门开兮照下土，株秽除兮兰芷睹。

　　四佞放兮後得禹，圣舜摄兮昭尧绪，

　　孰能若兮原为辅。

曰：遂古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，谁能极之？

冯翼惟象，何以识之？

明明暗暗，惟时何为？

阴阳三合，何本何化？

圜则九重，孰营度之？

惟兹何功，孰初作之？

斡维焉系，天极焉加？

八柱何当，东南何亏？

九天之际，安放安属？

隅隈多有，谁知其数？

天何所沓？十二焉分？

日月安属？列星安陈？

出自汤谷，次于蒙汜。

自明及晦，所行几里？

夜光何德，死则又育？

厥利维何，而顾菟在腹？

女岐无合，夫焉取九子？

伯强何处？惠气安在？

何阖而晦？何开而明？

角宿未旦，曜灵安藏？

不任汩鸿，师何以尚之？

佥曰“何忧，何不课而行之？”

鸱龟曳衔，鲧何听焉？

顺欲成功，帝何刑焉？

永遏在羽山，夫何三年不施？

伯禹愎鲧，夫何以变化？

纂就前绪，遂成考功。

何续初继业，而厥谋不同？

洪泉极深，何以窴之？

地方九则，何以坟之？

应龙何画？河海何历？

鲧何所营？禹何所成？

康回冯怒，墬何故以东南倾？

九州安错？川谷何洿？

东流不溢，孰知其故？

东西南北，其修孰多？

南北顺椭，其衍几何？

昆仑悬圃，其凥安在？

增城九重，其高几里？

四方之门，其谁从焉？

西北辟启，何气通焉？

日安不到？烛龙何照？

羲和之未扬，若华何光？

何所冬暖？何所夏寒？

焉有石林？何兽能言？

焉有虬龙，负熊以游？

雄虺九首，倏忽焉在？

何所不死？长人何守？

靡蓱九衢，枲华安居？

灵蛇吞象，厥大何如？

黑水玄趾，三危安在？

延年不死，寿何所止？

鲮鱼何所？鬿堆焉处？

羿焉彃日？乌焉解羽？

禹之力献功，降省下土四方。

焉得彼嵞山女，而通之於台桑？

闵妃匹合，厥身是继。

胡维嗜不同味，而快鼌饱？

启代益作后，卒然离蠥。

何启惟忧，而能拘是达？

皆归射鞫，而无害厥躬。

何后益作革，而禹播降？

启棘宾商，《九辨》《九歌》。

何勤子屠母，而死分竟地？

帝降夷羿，革孽夏民。

胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？

冯珧利决，封豨是射。

何献蒸肉之膏，而后帝不若？

浞娶纯狐，眩妻爰谋。

何羿之射革，而交吞揆之？

阻穷西征，岩何越焉？

化而为黄熊，巫何活焉？

咸播秬黍，莆雚是营。

何由并投，而鲧疾修盈？

白蜺婴茀，胡为此堂？

安得夫良药，不能固臧？

天式从横，阳离爰死。

大鸟何鸣，夫焉丧厥体？

蓱号起雨，何以兴之？

撰体协胁，鹿何膺之？

鳌戴山抃，何以安之？

释舟陵行，何之迁之？

惟浇在户，何求于嫂？

何少康逐犬，而颠陨厥首？

女歧缝裳，而馆同爰止。

何颠易厥首，而亲以逢殆？

汤谋易旅，何以厚之？

覆舟斟寻，何道取之？

桀伐蒙山，何所得焉？

妺嬉何肆，汤何殛焉？

舜闵在家，父何以鳏？

尧不姚告，二女何亲？

厥萌在初，何所亿焉？

璜台十成，谁所极焉？

登立为帝，孰道尚之？

女娲有体，孰制匠之？

舜服厥弟，终然为害。

何肆犬豕，而厥身不危败？

吴获迄古，南岳是止。

孰期去斯，得两男子？

缘鹄饰玉，后帝是飨。

何承谋夏桀，终以灭丧？

帝乃降观，下逢伊挚。

何条放致罚，而黎服大说？

简狄在台，喾何宜？

玄鸟致贻，女何喜？

该秉季德，厥父是臧。

胡终弊于有扈，牧夫牛羊？

干协时舞，何以怀之？

平胁曼肤，何以肥之？

有扈牧竖，云何而逢？

击床先出，其命何从？

恒秉季德，焉得夫朴牛？

何往营班禄，不但还来？

昏微循迹，有狄不宁。

何繁鸟萃棘，负子肆情？

眩弟并淫，危害厥兄。

何变化以作诈，而后嗣逢长？

成汤东巡，有莘爰极。

何乞彼小臣，而吉妃是得？

水滨之木，得彼小子。

夫何恶之，媵有莘之妇？

汤出重泉，夫何辠尤？

不胜心伐帝，夫谁使挑之？

会朝争盟，何践吾期？

苍鸟群飞，孰使萃之？

列击纣躬，叔旦不嘉。

何亲揆发足，周之命以咨嗟？

授殷天下，其位安施？

反成乃亡，其罪伊何？

争遣伐器，何以行之？

并驱击翼，何以将之？

昭后成游，南土爰底。

厥利惟何，逢彼白雉？

穆王巧梅，夫何为周流？

环理天下，夫何索求？

妖夫曳炫，何号于市？

周幽谁诛？焉得夫褒姒？

天命反侧，何罚何佑？

齐桓九会，卒然身杀。

彼王纣之躬，孰使乱惑？

何恶辅弼，谗谄是服？

比干何逆，而抑沈之？

雷开阿顺，而赐封之？

何圣人之一德，卒其异方？

梅伯受醢，箕子详狂？

稷维元子，帝何竺之？

投之于冰上，鸟何燠之？

何冯弓挟矢，殊能将之？

既惊帝切激，何逢长之？

伯昌号衰，秉鞭作牧。

何令彻彼岐社，命有殷国？

迁藏就岐，何能依？

殷有惑妇，何所讥？

受赐兹醢，西伯上告。

何亲就上帝罚，殷之命以不救？

师望在肆，昌何识？

鼓刀扬声，后何喜？

武发杀殷，何所悒？

载尸集战，何所急？

伯林雉经，维其何故？

何感天抑墬，夫谁畏惧？

皇天集命，惟何戒之？

受礼天下，又使至代之？

初汤臣挚，后兹承辅。

何卒官汤，尊食宗绪？

勋阖梦生，少离散亡。

何壮武历，能流厥严？

彭铿斟雉，帝何飨？

受寿永多，夫何久长？

中央共牧，后何怒？

蜂蛾微命，力何固？

惊女采薇，鹿何佑？

北至回水，萃何喜？

兄有噬犬，弟何欲？

易之以百两，卒无禄？

薄暮雷电，归何忧？

厥严不奉，帝何求？

伏匿穴处，爰何云？

荆勋作师，夫何长？

悟过改更，我又何言？

吴光争国，久余是胜。

何环穿自闾社丘陵，爰出子文？

吾告堵敖以不长。

何试上自予，忠名弥彰？

思美人兮，擥涕而竚眙。

媒绝而路阻兮，言不可结而诒。

蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。

申旦以舒中情兮，志沈菀而莫达。

愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将；

因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。

高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。

欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。

独历年而离愍兮，羌冯心犹未化。

宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！

知前辙之不遂兮，未改此度。

车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。

勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。

迁逡次而勿驱兮，聊假日以须时。

指嶓冢之西隈兮，与曛黄以为期。

开春发岁兮，白日出之悠悠。

吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。

擥大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。

惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？

解扁薄与杂菜兮，备以为交佩。

佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。

吾且儃佪以娱忧兮，观南人之变态。

窃快在中心兮，扬厥冯而不竢。

芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。

纷郁郁其远承兮，满内而外扬。

情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。

令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。

因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。

登高吾不说兮，入下吾不能。

固朕形之不服兮，然容与而狐疑。

广遂前画兮，未改此度也。

命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。

独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。

秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。

绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。

夫人自有兮美子，荪何㠯兮愁苦？

秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

满堂兮美人，忽独与余兮目成。

入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。

夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？

与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。

望美人兮未来，临风怳兮浩歌。

孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。

竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。

终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。

终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。

曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。

伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。

相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。

伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。

於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。

伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾餱以愆。

有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。

　　晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！”

　　以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。

　　子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。”

　　宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵 通：悯)

　　吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

　　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

　　文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

　　庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

　　文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”