明月青山夜,高天白露秋。
花庭开粉席,云岫敞针楼。
石类支机影,池似泛槎流。
暂惊河女鹊,终狎野人鸥。
译文
秋夜里,明月照着青山,高远的天空下,白露已带着秋意。
开满花的庭院里铺开粉色的席子,云雾缭绕的山穴旁,那穿针乞巧的楼阁敞开着。
岸边的石头像传说中织女的支机石投下的影子,庭院里的池塘仿佛化作乘槎漂流的天河。
这景象暂时惊动了为牛郎织女搭桥的喜鹊,可到头来,还是像山野之人那样,与鸥鸟自在亲近。
注释
白露:秋天的露水。
岫:山洞;有洞穴的山。《尔雅·释山》:“山有穴为岫。”
针楼:谓妇女所居之楼。
石类:怪石类似。
槎:木筏。
狎:接近;亲近。
《同赋山居七夕》是一首五言律诗,应七夕佳节之景而作。诗的首联以明月、青山、高天、白露等元素,勾勒出一幅清冷、宁静的秋夜山景;颔联通过花庭的粉席和云岫中的针楼,进一步描绘了秋夜的美丽景象;颈联引入神话传说;尾联表达了对爱情的向往和对自然的亲近。全诗意境纯美,联想丰富,将自然美景、神话传说与人文情感巧妙地融合在一起。
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国 一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
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