yǒng咏pín贫shì士··qí其yī一--táo陶yuān渊míng明
wàn万zú族gè各yǒu有tuō托，，gū孤yún云dú独wú无yī依。。
ài暧ài暧kōng空zhōng中miè灭，，hé何shí时jiàn见yú馀huī晖。。
cháo朝xiá霞kāi开sù宿wù雾，，zhòng众niǎo鸟xiāng相yǔ与fēi飞。。
chí迟chí迟chū出lín林hé翮，，wèi未xī夕fù复lái来guī归。。
liàng量lì力shǒu守gù故zhé辙，，qǐ岂bù不hán寒yǔ与jī饥？？
zhī知yīn音gǒu苟bù不cún存，，yǐ已yǐ矣hé何suǒ所bēi悲。。
译文
万物皆有所依托，唯有空中那一抹孤云没有依存。
在昏昏冥色中渐渐飘向不可知的远方，何时才能见到它的残光余辉呢？
朝霞驱散夜间迷雾，鸟儿们全都匆匆结伴飞。
只有孤鸟慢慢飞出树林，太阳还未西落就又飞回来。
尽力坚守前人安守贫贱之道，哪里不知这种生活免不了饥寒交煎的困苦？
旧友零落，世无知音，在贫困中终此一生也没有什么可悲伤的了！
注释
万族：万物。族，品类。
托：依托，依靠。
孤云：象征高洁的贫士，诗人自喻。
暖暖（ài爱）：昏暗不明的样子。
余晖：留下的光辉。此句喻东晋灭亡。
朝霞开宿雾：朝霞驱散了夜雾。喻刘宋代晋。
众鸟相与飞：喻众多趋炎附势之人依附新宋政权。
相与：结伴。
翮（hé）：鸟的翅膀，代指孤鸟。喻贫士，即诗人自指。这句诗人自喻勉强出仕。
未夕复来归：天未黑时又飞了回来。喻诗人辞官归隐。
量力：根据自己的能力，犹尽力。
守故辙：坚持走旧道，指前人安守贫贱之道。
苟：如果。
已矣：犹算了吧。
这组诗大约作于晋、宋易代之交，是陶渊明晚年的咏怀之作。这些诗歌通过对古代贫士的歌咏，表现了诗人安贫守志、不慕名利的情怀。
第一幅景象当是黄昏所见，万物均有所依托，唯有空中那一抹孤云，无依无傍，在昏昏冥色中渐渐飘向不可知的远方，诗人不禁感慨：何时才能见到它的残光余辉呢？恐怕是不复再见了吧。第二幅是晨景，旭日染霞，驱散了隔宿的重雾，百鸟在霞光云天中翻飞，而独独有一禽迟举，它出林不久，未等天晚，又归还于故林。
诗末的感慨，是诗人经过一夜的感情酝蘖而来的。黄昏时，诗人因孤云远逝于昏冥之中而兴感，“何时见馀辉”，以反问出之，正见老人迟暮，预感生命无多的心境。于是很自然地会对人生的历程作反思，经过一夜不眠的回顾思索，诗人对自己的归隐而穷终于无悔，于是又借晨景一幅以引出感想，当初因不满于如众鸟向日般趋炎附势的世态，而久不从仕；后为生活所迫，不得不出山，却因不愿为五斗米折腰而旋即归去来，正如那迟出早归的独鸟一般。于是他感慨道：自己坚守平素的生活道路，本是经过反复，量力而行的。也自知，这种生活免不了饥寒交煎的困苦；但是旧友零落，世无知音，既然如此，在贫困中终此一生，也没有什么可悲伤的了。“何所悲”是解脱之词，更可见作诗其初诗人实是悲慨盈怀。
荣荣窗下兰，密密堂前柳。
初与君别时，不谓行当久。
出门万里客，中道逢嘉友。
未言心相醉，不在接杯酒。
兰枯柳亦衰，遂令此言负。
多谢诸少年，相知不忠厚。
意气倾人命，离隔复何有？
辞家夙严驾，当往至无终。
问君今何行？非商复非戎。
闻有田子泰，节义为士雄。
斯人久已死，乡里习其风。
生有高世名，既没传无穷。
不学狂驰子，直在百年中。
仲春遘时雨，始雷发东隅。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
翩翩新来燕，双双入我庐。
先巢故尚在，相将还旧居。
自从分别来，门庭日荒芜；
我心固匪石，君情定何如？
迢迢百尺楼，分明望四荒，
暮作归云宅，朝为飞鸟堂。
山河满目中，平原独茫茫。
古时功名士，慷慨争此场。
一旦百岁後，相与还北邙。
松柏为人伐，高坟互低昂。
颓基无遗主，游魂在何方！
荣华诚足贵，亦复可怜伤。
东方有一士，被服常不完；
三旬九遇食，十年著一冠。
辛勤无此比，常有好容颜。
我欲观其人，晨去越河关。
青松夹路生，白云宿檐端。
知我故来意，取琴为我弹。
上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。
愿留就君住，从令至岁寒。
苍苍谷中树，冬夏常如兹；
年年见霜雪，谁谓不知时。
厌闻世上语，结友到临淄。
稷下多谈士，指彼决吾疑。
装束既有日，已与家人辞。
行行停出门，还坐更自思。
不怨道里长，但畏人我欺。
万一不合意，永为世笑嗤。
伊怀难具道，为君作此诗。
日暮天无云，春风扇微和。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
歌竟长叹息，持此感人多。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
岂无一时好，不久当如何。
少时壮且厉，抚剑独行游。
谁言行游近？张掖至幽州。
饥食首阳薇，渴饮易水流。
不见相知人，惟见古时丘。
路边两高坟，伯牙与庄周。
此士难再得，吾行欲何求！
种桑长江边，三年望当采。
枝条始欲茂，忽值山河改。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
春蚕既无食，寒衣欲谁待！
本不植高原，今日复何悔。
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