qìng庆dōng东yuán原··cì次mǎ马zhì致yuǎn远xiān先bèi辈yùn韵--zhāng张kě可jiǔ久
shī诗qíng情fàng放,,jiàn剑qì气háo豪。。yīng英xióng雄bù不bǎ把qióng穷tōng通jiào较。。jiāng江zhōng中zhǎn斩jiāo蛟,,yún云jiān间shè射diāo雕,,xí席shàng上huī挥háo毫。。tā他dé得zhì志xiào笑xián闲rén人,,tā他shī失jiǎo脚xián闲rén人xiào笑。。
译文
诗情汹涌奔放,剑气豪迈惊鸿,英雄不会过分去计较人生际遇的困厄与显达。勇猛威武能下水剑斩蛟龙为民除害,武艺高强可以射落云间大雕,才思敏捷酒席上能即兴挥毫赋诗。可怜那些帮闲者得志的时候嘲笑别人,失意的时候也将会被天下人耻笑。
注释
庆东原:双调曲牌,又名【庆东园】、【郓城春】,定格句式为三三七、四四四、三三,八句六韵。首二句及末二句宜对仗,中间三个四字句宜作“鼎足对”。
先辈:已故的前辈。
穷通:指人生际遇的困厄与显达。
较:计较。
江中斩蛟:晋周处曾人入水斩蛟,为民除害。
云间射雕:北齐斛律光在随世宗狩猎时,曾射落大雕,被赞为云中射雕手。
席上挥毫:指酒席上即兴创作,才思敏捷。
闲人:食客,即所谓帮闲者。
失脚:此指失意、蹉跎。
参考资料:
1、邓启铜,熊蓉注释. 元曲三百首 软精装版[M]. 南京:东南大学 2015,156.
2、张根云译注. 元曲三百首 精编本[M]. 北京:商务印书馆2015,138.
这首曲赞扬了一位性格豪放、才华横溢的英雄:他具有文韬武略,从不计较穷通得失,入水他能斩杀怪蛟,举手他能射落大雕,筵席上他潇酒挥毫,诗文惊动四座,和那些势利小人迥然不同。
曲子开篇便气势宏大,韵调轩昂:“诗情放,剑气豪,英雄不把穷通较。”作者首先写出了一位英雄人物的胸怀气魄,他能咏诗,会舞剑,可谓是文武双全;此外,他从不计较个人一时的穷困失意或显达得意,思想境界也是不同凡响。
接下来的四五六句鼎足相对,用三个意象,具体描写这位英雄的文武之才:“江中斩蛟,云间射雕,席上挥毫。”他能像勇猛威武的周处那样,无畏地在江上斩杀蛟龙,和北齐的斛律光一样箭法高强,射中云中的大雕,更有超凡的文才,能在大庭广众挥毫写诗作文。至此,一位气概非凡的英雄形象已经塑造出来了。
末尾两句“他得志笑闲人,他失脚闲人笑”是作者对世俗小人的嘲讽,他们得志时嘲笑别人,等到他失脚后别人都笑他。作者塑造一个英雄的形象,目的就是为了讽刺现实生活中的势利小人。那种人一发达就嘲笑别人无能,他却没有想到,当他任途失意甚至身败名裂之时,却被天下人耻笑。这结尾两句,对比强烈,力透纸背。
作者在这首曲子里着意刻画了一位性格豪放,不计穷通得失的旷达之士,武功超凡,文才出众。这与张可久经常描写的隐士稍有不同。这说明张可久心中理想人物,未必全是纵情诗酒、放浪山水型的隐逸之士。这首曲子写出了英雄人物应有的气度和胸怀,感情豪迈旷达,笔力雄健奔放,文辞间尽显英雄本色,在《小山乐府》中独树一帜。
参考资料:
1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编. 元曲鉴赏辞典珍藏本 中[M]. 上海辞书出版社 2012,1184.-1185.
2、于明善主编. 元曲三百首鉴赏辞典[M]. 北京:华语教学出版社,2015 ,301-302.
张可久的作品中常有与贯云石、马致远等曲作家唱和的曲子,并且尊马致远为自己的先辈,因此这首曲子的题目就叫《次马致远先辈韵》,“次……韵”,就是按照马致远的散曲的“韵”的“次序”写的散曲。
马致远曾以“【双调】庆东原”创作了小令数首,皆为咏史之作,且皆题为《叹世》。张可久对马致远十分崇敬,于是也次其韵和作了九首,这首小令就是其中之一。
参考资料:
1、张文珍注析. 国学经典读本丛书 元曲三百首[M]. 济南:山东画报出版社 2013,220.
2、李伯钦. 经典传家 图解元曲三百首[M]. 合肥:黄山书社,2016,127.
凡人相与号呼者,贵之则曰“公”,贤之则曰“君”,自其下则尔汝之。虽公卿之贵,天下貌畏而心不服,则进而君公,退而尔汝者多矣。独王子猷谓竹君,天下从而君之无异辞。今与可又能以墨象君之形容,作堂以居君,而属余为文,以颂君德,则与可之于君,信厚矣。
与可之为人也,端静而文,明哲而忠,士之修洁博习,朝夕磨治洗濯,以求交于与可者,非一人也。而独厚君如此。君又疏简抗劲,无声色臭味可以娱悦人之耳目鼻口,则与可之厚君也,其必有以贤君矣。世之能寒燠人者,其气焰亦未至若霜雪风雨之切于肌肤也,而士鲜不以为欣戚丧其所守。自植物而言之,四时之变亦大矣,而君独不顾。虽微与可,天下其孰不贤之。然与可独能得君之深,而知君之所以贤。雍容谈笑,挥洒奋迅而尽君之德,稚壮枯老之容,披折偃仰之势。风雪凌厉,以观其操;崖石荦确,以致其节。得志,遂茂而不骄;不得志,瘁瘠而不辱。群居不倚,独立不惧。与可之于君,可谓得其情而尽其性矣。
余虽不足以知君,愿从与可求君之昆弟子孙族属朋友之象,而藏于吾室,以为君之别馆云。