李道纯

丹道立基处，休教外境侵。一心才静定，二物互相任。

离火烧铅汞，雷车运水金。调和籍坤土，灌溉必天壬。

白雪凝金鼎，黄芽长玉簪。这些真种子，本不是玄参。

一物自有一太极，机缄造化体坤乾。穷通一贯全天理，抱本还元合自然。

罔象先天地，无形混沌先。先天交混沌，玄外更无玄。

道在凡人日用中，显仁藏用发神功。无余无欠时时在，争奈凡人眼自瞢。

修真慕道，乐清虚、任意陶陶兀兀。富贵荣华都不恋，甘分清贫彻骨。名利俱捐，是非不辨，且把身埋没。真闲真静，谁知如是消息。为言向上机缄，玄珠罔象，火候无时刻。一窍玄关通得透，顿悟非心非佛。情念双忘，有无交入，胎备元神出。眼睛开放，光明周遍无极。

火符容易药非遥，造化全同大海潮。药物只于无里采，火丹全在定中烧。

九三辐辏诸缘息，二八相交五气朝。阴尽阳纯功就也，真人出现谒神霄。

得造玄微笃力行，堂堂大道坦然平。纵横妙用中心定，危者安而微者明。

一种灵苗异，其他迥不同。法身元洁白，真性本玲珑。

外象头头曲，中间窍窍通。淤泥淹不得，发露满池红。

意要常中守，心休向外迷。洁庵常定一，胎就养婴儿。

千经万论讲宗风，可叹迷途见不同。大辩高谈夸俊锐，到头终是落顽空。

观之不见听无声，隐显幽微常尽诚。应用神机人莫测，堂堂天意自昭明。

得造无为妙，终朝不出门。机缘全绝断，天理自然存。

日用天行健，平常地势坤。警提门弟子，复命与归根。

学佛学仙要，玄妙在中诚。真铅真汞无非，只是性和情。但得情来归性，便见铅来投汞，二物自交并。日用了无间，大药自然成。识抽添，明进退，要持盈。坤炉乾坤，阴符阳火慢调停。一穷玄关透了，八片顶门裂破，迸出宝蟾明。功行两圆备，谈笑谒三清。

口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。

随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。

日用总玄玄，时人识未全。当推心上好，放下口头禅。

法法非空法，传传是妄传。不曾修福始，焉能有祸先。

不益便无损，不变岂能迁？不垢亦不净，无缺亦无圆。

莫着嗔和喜，何愁迍与邅。不作善因果，那得恶因缘？

不闻兴废事，名利不相牵。精粗无爱恶，妍丑不憎怜。

不偿欢喜债，都无恩怨缠。打开人我网，跳出是非圈。

清虚不好古，恬澹倦希贤。休思今世后，放下未生前。

从他佛是佛，任伊仙是仙。既无尘俗累，何忧业火煎。

有无俱不立，虚实任相连。都缘无取舍，自然无过愆。

来去浑忘却，死生何预焉？居止无余欠，随处任方圆。

饥来一碗饭，渴则半瓯泉。兴至自逍遣，困来且打眠。

达者明此义，休寻天外天。见前赤洒洒，末后亮娟娟。

诚明静定道之宗，动静相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。

一切有为法，般般尽是尘。穷通诸物理，放下此心身。

随处安禅定，趋时乐至真。每将周易髓，警拔世间人。

打破鸿濛窍，都无佛与仙。既非心外妙，不是口头禅。

尽日优游过，通宵自在眠。委身潜绝境，万事付之天。

这个ｏ儿，自历劫以来无象。况端端正正，亭亭当当。细入微尘无影迹，大周天界难安放。更通天彻地任纵横，无遮障。没根宗，没形状。烁烁明，团团亮。只这个便是，本来模样。放出直超无色界，收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通，金色相。

蟾窟清幽境最佳，主人颠倒作生涯。玉炉煅炼黄金液，金鼎烹煎白雪芽。

斡运周天旋斗柄，推迁符火运雷车。自从打透都关锁，恣意银河稳泛槎。

天外银蟾才一半，痴人要了末后段。忽然些子黑云来，两眼依然似瞎汉！

清清净净本无言，才有施为不自然。默识通玄开窍透，性灵神化宝凝坚。

九还七返大丹头，学者须当定里求。些子神机诚会得，两般灵物便相投。

三年造化须臾备，九转工夫顷刻周。便把鼎炉掀倒了，丹光烛破四神州。

佛仙总是世人为，争奈迷途自不知。若匪贪名争计较，定须逐利苦奔驰。

波波漉漉担家业，劫劫忙忙赡妇儿。假使财荣妻貌美，无常到后岂相随？

不无不有不当中，外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看，元来那个本来红。