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三季沦周赧,七雄灭秦嬴。

出处

全诗

幽居观天运,悠悠念群生。

终古代兴没,豪圣莫能争。

三季沦周赧,七雄灭秦嬴。

复闻赤精子,提剑入咸京。

炎光既无象,晋虏复纵横。

尧禹道已昧,昏虐势方行。

岂无当世雄,天道与胡兵。

咄咄安可言,时醉而未醒。

仲尼溺东鲁,伯阳遁西溟。

大运自古来,旅人胡叹哉。

译文及注释

译文

隐居独处观察天命运遇,想着历史长河中的悠悠众生。

自古以来朝代兴衰更迭,豪杰圣贤没人能抗天命。

三代最后沦没于周赧王,七雄则被秦皇嬴政吞并。

又听说赤龙之子汉高祖,举着利剑进入咸阳京城。

汉朝气数已尽国家动乱,晋代北方民族割据纵横。

尧禹之道已经昏暗不明,昏庸残暴正在世上横行。

难道是当世缺少英雄吗?只因为天道竟助佑胡兵。

形势发展迅速哪里能说明白,老天醉了似的还没醒转。

孔子终于东归没于鲁国,老子则往西海高蹈遁隐。

天命运遇自古以来如此,孤独之人为何感叹悲鸣?

注释

幽居:隐居,不出仕。

豪圣:大圣人。

周赧(nǎn):东周最后一个君主。

赤精:指汉高祖刘邦。

咄咄:指形势发展迅速,给人压力。

伯阳:老子,字伯阳。

遁:逃隐。

西溟:西海,泛指西方。

参考资料:

1、彭定求 等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:211-212

2、于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:23-25

3、王 岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:1-59

简析

此诗以历史兴衰为背景,探讨个人命运与天命的关系,表达对天命的敬畏与无奈。通过朝代更迭、英雄兴衰的回顾,诗人观察到天命不可抗,时势造英雄;而后引用孔子归鲁、老子西隐典故,理解古代圣贤面对天命的选择。全诗展现出宏大的历史视野与深刻的哲理思考,诗人认为天命运遇自古已然,个体渺小,孤独之人无需为天命悲叹。

创作背景

这首诗是组诗中的第十七首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品,而近现代学者多认为它们不是一时一地之作,整个作品贯穿于诗人的一生,而作于后期的较多。各篇所咏之事各异,创作时间各不相同,应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录,积累而成的系列作品。

参考资料:

1、王 岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:1-59

2、宇文所安.初唐诗.北京:生活·读书·新知三联书店,2014:148-180

陈子昂

陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。 ► 陈子昂的诗词 ► 陈子昂的名句

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