白须宗孙侍坐时,愿持寿酒前致词。
致词何所拟?愿自边城始。
边城贵者李将军,战鼓遥疑天上闻。
屯田布锦周千里,牧马攒花溢万群。
白云本是乔松伴,来绕青营复飞散。
三声画角咽不通,万里蓬根一时断。
丰州闻说似凉州,沙塞清明部落稠。
行客已去依独戍,主人犹自在高楼。
梦视旌旆何由见,每值清风一回面。
洞里先生那怪迟,人天无路自无期。
砂泉丹井非同味,桂树榆林不并枝。
吾翁致身殊得计,地仙亦是三千岁。
莫着戎衣期上清,东方曼倩逢人轻。
白须宗孙侍坐时,愿持寿酒前致词。
致词何所拟?愿自边城始。
边城贵者李将军,战鼓遥疑天上闻。
屯田布锦周千里,牧马攒花溢万群。
白云本是乔松伴,来绕青营复飞散。
三声画角咽不通,万里蓬根一时断。
丰州闻说似凉州,沙塞清明部落稠。
行客已去依独戍,主人犹自在高楼。
梦视旌旆何由见,每值清风一回面。
洞里先生那怪迟,人天无路自无期。
砂泉丹井非同味,桂树榆林不并枝。
吾翁致身殊得计,地仙亦是三千岁。
莫着戎衣期上清,东方曼倩逢人轻。
译文
我这头发花白的同族晚辈陪坐在您身旁,手捧祝寿的酒,上前说几句心里话。 要说些什么呢?就从那北方边城说起吧。
边城有威名赫赫的李将军,战鼓隆隆,远远传来,仿佛响彻云天。 屯田开垦的良田,像锦绣铺展,绵延千里;成群的骏马聚集在一起,繁花遍野,马匹多达万群。 白云本来是高山古松的相伴之物,此刻飘绕军营,又随风四散。 画角吹起三声,声音凄咽不畅;如同漂泊万里的蓬草,根须就此断绝(指辞别边塞)。
听说丰州一带风物,近似古凉州。沙漠边塞天气清朗,各处部族聚居稠密。 远行的人即将离去,孤零零靠着戍楼;而昔日幕府中的主人,还高坐城楼之上。 梦里想再见军中旌旗,却哪里能够如愿;只能借着阵阵清风,仿佛与您相见一回。
山中洞府的仙师不必责怪归期来得迟,人间与仙境相隔,相会本就没有定数。 砂泉与炼丹的井水味道各不相同,桂树和榆林也不会长在同一根枝条。(比喻仕途和隐居本是两条道路)
我的叔父选择抽身归隐,真是高明的打算;做个地上仙人,寿命可达三千岁。 不要再身披戎装、寄望飞升上清仙界;要知道东方朔那样的仙人,待人处世本就随性旷达。
注释
① 李将军:指汉李广。匈奴称他是飞将军。
② 屯田:用戍卒开荒种田。
③ 攒花、布锦:都是形容词。是说马群色杂如攒花,田园齐整如布锦。
④ 白云:指送别的那人。
⑤ 青营:指本人的营寨。
⑥ 画角:军乐。
⑦ 丰州:唐朝时的丰州,在今内蒙古鄂尔多斯右翼旗与麟州接连。
⑧ 凉州:在甘肃。
⑨ 旌旆:指送别的那人。
⑩ 洞里先生:仙人。
⑾ 这几句是说我们两人志趣不同,行径各异,相见无期。
⑿ 地仙:指地上的神仙,这里指别者无意功名,归隐修仙。
⒀ 戎衣:军人的服装。
⒁ 上清:道家指天帝的住处为上清宫。
⒂ 东方曼倩:汉东方朔字曼倩,善于诙谐滑稽,传说中以东方朔为仙人。这几句意思是说,你将成仙长寿,于仙人往来,乐趣无穷。
《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》是一首七言古诗。此诗以白须宗孙献酒开篇,铺陈出一幅边塞的壮丽画卷,赞美了李将军及边城繁荣,显示出诗人希望边疆安宁的愿景;随后笔锋转至描写边疆孤寂与离别之苦,表达了深切同情与怀念;最后以自然景象喻人生选择,劝诫世人勿迷功名,应追求更
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