游韦七洞庭别业

依沙宿舸船，石濑月娟娟。

风起春灯乱，江鸣夜雨悬。

晨钟云外湿，胜地石堂烟。

柔橹轻鸥外，含凄觉汝贤。

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

我来扬都市，送客回轻舠。

因夸楚太子，便观广陵涛。

仙尉赵家玉，英风凌四豪。

维舟至长芦，目送烟云高。

摇扇对酒楼，持袂把蟹螯。

前途倘相思，登岳一长谣。

其一

君不见宜春苑中九华殿，飞阁连连直如发。

白日全含朱鸟窗，流云半入苍龙阙。

宫中彩女夜无事，学凤吹箫弄清越。

珠帘北卷待凉风，绣户南开向明月。

忽闻天子忆蛾眉，宝凤衔花揲两螭。

传声走马开金屋，夹路鸣环上玉墀。

长乐彤庭宴华寝，三千美人曳光锦。

灯前含笑更罗衣，帐里承恩荐瑶枕。

不意君心半路回，求仙别作望仙台。

仓琅禁闼遥相忆，紫翠岩房昼不开。

其二

欲向人间种桃实，先从海底觅蓬莱。

蓬莱可求不可上，孤舟缥缈知何往。

黄金作盘铜作茎，晴天白露掌中擎。

王母嫣然感君意；云车羽旆欲相迎。

飞廉观前空怨慕，少君何事须相误。

一朝埋没茂陵田，贱妾蛾眉不重顾。

宫车晚出向南山，仙卫逶迤去不还。

朝晡泣对麒麟树，树下苍苔日渐斑。

人生百年夜将半，对酒长歌莫长叹。

乘知白日不可思，一死一生何足算。

　　六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

　　生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

　　抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

　　当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

　　气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？

　　有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。