心隐亦伤厚,况复肆其簧。多所不忍道,岂复胜篇章。
流连郑卫诗,使人不能狂。澹静陶处士,乃有《咏荆卿》。
剑术惜其疏,举杯饮欲忘。重篱不可解,颇异山谷黄。
心隐亦伤厚,况复肆其簧。多所不忍道,岂复胜篇章。
流连郑卫诗,使人不能狂。澹静陶处士,乃有《咏荆卿》。
剑术惜其疏,举杯饮欲忘。重篱不可解,颇异山谷黄。
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万物宇宙间,混沦同一气。充塞与流行,其体实无二。
就中有粲然,即一为万理。外此以索万,舍身别求臂。
逝川及鸢鱼,昭昭已明示。我心苟不蔽,安能出于是。
知止乃有定,动静原非异。见之即浑化,是名为大智。
其次在敬养,敬有为心累。勿忘以勿助,其机极简易。
嗟彼世间儒,憧憧起私意。自然本无为,廓之配天地。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。