燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关。篆香清梵有无间。
蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟衔残。此时相对一忘言。
译文及注释
译文
燕子在寺中空梁上筑巢，绘有图画的墙壁透着丝丝凉意；花絮纷飞，如同护法诸神撒下爱的漫天花雨。盘香的轻烟与清幽的诵经声，在空气中似有若无地萦绕。
蝴蝶忽然从帘影间飞过，枝头的樱桃多半已被鸟儿啄得残破。此刻我与这寺院景致相对无言，心中领会其意，无需用言语来诉说。
注释
浣溪沙：词牌名，小令，又名《满院春》《小庭花》等，因西施浣纱的故事而得名。双调，四十二字，前段三句，三平韵，后三句，两平韵。
大觉寺：可能为今北京西北郊群山台之上的大觉寺。此寺始建于辽成雍四年（1068年），初名“清水院”，后改“灵泉寺”，为金代“西山八景”之一。明宣德年（1428年）重修，改名“大觉寺”。
燕垒（lěi）：燕子的窝。
画壁：绘有图画的墙壁。
诸天：佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天，色界之四禅有十八天，无色界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之日诸天。
花雨：佛教语，诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。后用为赞颂高僧、颂扬佛法之词。
幽关：深邃的关隘，紧闭的关门。
篆（zhuàn）香：犹盘香。
清梵（fàn）：谓僧尼诵经的声音。南朝梁王僧孺《初夜文》：“大招离垢之宾，广集应真之侣，清梵含吐，一唱三叹：”
蛱蝶（jiá dié）：蛱蝶科的一种蝴蝶，翅膀呈赤黄色，有黑色纹饰，幼虫身上多刺。
忘言：谓心中领会其意，不须用言语来说明。
参考资料：
1、纳兰性德著．亦歌解析,落尽梨花月又西．北京联合出版公司．2016.01．第130页
2、清）纳兰性德著．孙红颖解译,纳兰词全鉴．中国纺织出版社．2016.02．第260页
赏析
上片描绘大觉寺的内景，开篇 “燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关” 两句，点明彼时的大觉寺已显荒凉残破， 燕巢筑在空荡的屋梁上，壁画也透着清冷之意。但即便如此，寺中的高僧们仍坚守在这幽僻之地，继续践行着弘扬佛法的无量功德。“燕垒”“空梁”“画壁” 等意象，皆勾勒出表面的荒芜景象，若单看这几句寻常写景，忽略后文，很容易误以为是凭吊古迹之作。好在 “篆香清梵有无间” 一句转折：面对寺院的荒凉，却能隐约嗅到清幽的篆香，清雅的诵经声时有时无。原本萧瑟的院落，霎时变得肃穆宁静，满是梵天禅意。佛经与梵音总有这般力量，能让浮躁的心绪归于安定，就连这看似荒芜的小院，此刻也笼罩着几分禅家灵光，不再是普通的破败景象。而此时的纳兰，也受佛法熏陶，只觉心中无一丝杂念，唯余一片澄澈空明。
下片转而描写寺院外景，“蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟衔残”，此时寺中虽已荒草蔓生，却见蝴蝶从帘影间穿梭往来，树上的樱桃也早已被飞鸟啄得残破。纳兰选取的都是自然界中微小的物象，若没有那宫殿般的古老屋宇，没有那萦绕不绝的梵音相伴，这般景致不过是人间寻常的田园乐趣。可偏偏这里并非田园，其中深意，引人反复回味。恍惚间，仿佛还能想见侍卫在高大殿堂的台阶下巡查、在僻静行宫跨院值守的情景，地方广阔而人影稀疏，虽显空旷寂寥，却绝非衰败，反倒透着一种超脱尘世的静谧肃穆，仿佛连空气中的尘埃都褪去了俗世烟火气。“此时十开对一忘言”，此中定然藏着真谛，令人心领神会，却只能相对无言。这结尾一句略带伤感，隐约透着几分消极，可放在这般景致里，反倒生出别样的意蕴。寥落的景物自有静谧的章法，与这位才子的淡淡伤感，恰好契合。
全词写景遵循由内及外的顺序，动静交织，既传递出淡淡的伤感与些许消极情绪，又蕴含着悠长的意韵，让人读后回味无穷。
参考资料：
1、聂小晴编著．纳兰词．中国华侨出版社．2013.01．第42页
简析
这首词上片写大觉寺内景：燕垒空梁、画壁生寒，显寺院残破，却有篆香袅袅、清梵若现，荒凉中透出禅意肃穆，也暗合词人内心的空明。下片转写外景：蛱蝶穿帘、樱桃被鸟衔残，取细微物象，添几分生机又藏残缺，不似田园却有别样余味。末句 “此时相对一忘言” 收束，将景与心融于无言，虽带淡淡伤感，却与静谧景致契合，意韵悠长，尽显禅意与淡然。
创作背景
康熙十八年（1679年）三月，康熙帝保定行围，纳兰从之，行至大觉寺听闻梵音，有感而发作此词。
参考资料：
1、（清）纳兰性德著．张草纫导读,纳兰词集．上海古籍出版社．2014.01．第164页
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