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夷陵岁暮书事呈元珍表臣

萧条鸡犬乱山中,时节峥嵘忽已穷。

游女髻鬟风俗古,野巫歌舞岁年丰。

平时都邑今为陋,敌国江山昔最雄。

荆楚先贤多胜迹,不辞携酒问邻翁。

译文及注释

译文

群山之中,夷陵一片萧条,只有鸡鸣狗吠之声偶尔响起。时光易逝,忽忽穷年,早又是年末时光。

出游的女子梳着传统的发髻,透露出夷陵风俗的古朴;乡野的巫师载歌载舞,庆祝年成的丰收。

夷陵在太平时期不失为一座城市,相形之下,如今却未免辟陋。昔日敌对争斗的吴蜀两国中,夷陵作为形胜之地,江山最为雄伟。

荆楚大地,代有贤哲,留下了众多名胜古迹,如果让我带着酒向邻居的老翁询问这些人文掌故,我是断然不会辞谢的。

注释

夷陵:今属湖北宜昌。

岁暮:岁末,一年将终时。

书事:犹纪事,指诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。

元珍、表臣:分别是诗人的两位友人丁宝臣、朱处仁的字。

萧条:寂寞冷落;凋零。

时节:时光;时候。

峥嵘:形容岁月逝去。

穷:尽。

游女:出游的女子。

髻鬟:古时妇女发式。将头发环曲束于顶。

平时:太平时日。

都邑:城市。

敌国:敌对之国。

荆楚:荆为楚之旧号,略当古荆州地区,在今湖北湖南一带。

先贤:先世的贤人。

胜迹:有名的古迹、遗迹。

不辞:不辞让;不推辞。

携:携带。

邻翁:自注,处士何参,居县舍西,好学,多知荆楚故事。

赏析

这是一首寄赠给友人的诗,描摹了诗人当时谪居的夷陵图景,表达了诗人身为谪臣岁暮天涯的复杂意绪。首联写时节峥嵘萧条乱山。乱山,点出了夷陵的地理环境。乱,并非杂乱,而是极写山之众多,也暗示了夷陵群山环绕闭塞荒远的特征。萧条,指萧条冷落,直言环境的荒寒。鸡犬,指鸡犬之声,既表现了夷陵乡土气息,又反衬出夷陵的荒僻。下句中,峥嵘,指岁月流逝。诗人感叹时光飞逝,忽忽之间,已是年终之时,流露出诗人时光易逝人生空老的叹息。颔联写游女髻鬟野巫歌舞。此联中,诗人通过写游女髻鬟样式的传统古典和野巫在丰年载歌载舞的情景,一方面展现了夷陵岁阜年丰民风淳朴的特点,一方面又暗示了夷陵的闭塞和僻远,流露出诗人的低落、失意之情。颈联写夷陵江山雄伟平时都邑。诗人由眼前的夷陵联想到夷陵的往昔,昔日的夷陵在吴蜀对抗的时期就是江山形胜之地,而且太平时期的夷陵也是一座城市,其繁荣盛大甚至使今日的夷陵相形见绌。对夷陵往昔光辉岁月的怀想,流露出诗人难以熄灭的壮心。而现实中夷陵的沦落,又折射出诗人现实处境的尴尬和无奈。尾联写诗人向邻翁询问荆楚先贤。荆楚,在这里即指夷陵。诗人写道,荆楚大地,代有贤哲,留下了众多名胜古迹,如果让我带着酒向邻居的老翁询问这些人文掌故,我是没有理由拒绝的。通过写诗人与邻翁即处士何参把酒谈说荆楚先贤的行为,一方面表达了诗人仰慕先贤渴望像先贤一样建功立业留名青史的心声,一方面又折射出诗人“徒有羡鱼情”的尴尬和现实中沦落天涯的无奈。

欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 ► 欧阳修的诗词 ► 欧阳修的名句

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