道德经第五章

〔先秦〕李耳

拼赏译繁原

　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

译文及注释

译文

天地无所谓仁爱，把万物视同草、狗一样；圣人无所仁爱，把百姓视同草、狗一样。天地之间，不就像冶炼用的槖籥么？中间空虚，风从中出，源源不断，似用之不竭，愈动风愈出。博学多知者明辨圣人仁爱之意，然而仁爱不合于天地之道，执之以行，必然会至于困窘，不能持续，不如持守虚静，像槖籥一样运转不息。

注释

仁：仁爱，爱护。

刍狗：草和狗。

橐籥：古代的风箱，多用于冶炼时为炉火鼓风助燃。

屈：枯竭，穷尽。

数：屡次，多。

穷：困厄，困窘。

守中：即守冲，持守虚静的意思。

简析

老子主张圣王应该效法“不仁”的天地，对百姓也要做到“不仁”。所谓“天地不仁”，是指天地是一个物理的、自然的存在，并不具有人类般的理性和感情；万物在天地之间依照自然法则运行，并不是人们所认为的那种，以为天地自然法则对某物有所偏爱，或对某物有所嫌弃，这只是人类感情的投射作用。“圣人不仁，以百姓为刍狗”这一命题集中地体现了老子“不干涉”的治国理念。老子认为，对于百姓，既不要去伤害他们，也不要去爱护他们，让他们自由自在地去发展生产，调节生计。本章还说明了“守中”原则，为人做事要讲究度，要不偏不倚，这就是老子说的“守中”思想。

李耳

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。 ► 李耳的诗词 ► 李耳的名句

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