荷蓧衰翁似有情，相逢携手绕村行。
烧畬晓映远山色，伐树暝传深谷声。
鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。
抚躬道地诚感激，在野无贤心自惊。
译文及注释
译文
挑着竹器的老翁看起来有情致，我们彼此遇见之后就一起绕着村子走。
烧荒的火光将天边映成白天的颜色，远处被照着的山显得更好看了，傍晚砍伐树木的声音在幽深的山谷里回荡。
鸥鸟与白沙云天相伴，人们也完全忘掉心计，与他相亲，鸟儿和谐融洽的在空中飞翔，可亲戚朋友却彼此一向不了解。
自我反省后觉得实在是感激这眼前的一切，谁说乡间没有有明智的人，朝野里的人却不知道，真是让我吃惊。
注释
荷（hè）：挑，担。
蓧（diào）：古代耘田用的竹器。
烧畲（shē）：烧荒耕种。将砍伐的荆棘等烧成灰作肥料叫烧畲。
暝：天黑，傍晚。
鸥鸟忘机：用《列子》中鸥鹭忘机事。有人住在海边，与鸥鹭相亲，其父欲使他把鸥鹭捉回，鸥鸟见到他就不敢飞近了。本来喻指人无机心，动物也就与他相亲。这里指隐居自乐，不以世事为怀（此处诗人把田叟比视作隐士）。
浃洽：融洽，和洽。
交亲：互相亲近。句中指亲友。
得路：指得志升官。
昧平生：素不相识。
诚：实在，诚实。这句是说：田叟为人诚直，使人印象深刻。
在野无贤：《尚书·大禹谟》：“嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。”
简析
《赠田叟》是一首七言律诗。这首诗通过忧郁感伤的调子，感叹个人的沦落和世运的衰微，热情讴歌了田叟质朴淳厚的品质，并以田叟自比，对官场中排挤自己者进行了嘲讽，寄寓了自己的身世之感。全诗语言精工，用典精当，一定程度上体现了诗人对农村生活的了解和对田园生活的向往，反映出对官场污浊的憎恶。
赏析
在李商隐的诗作中，这种情感具体体现为对自然景物的静观细赏，以及对山村野趣的沉醉流连。诗歌首联描绘了与田叟相遇的场景，颔联所写的所见所闻，全是田园生活的景致。颈联将不把世事放在心上的田叟，与官场中得志升迁之人进行对比，既歌颂了田叟的淡泊，又讽刺了官场者的浮躁，鲜明表达了作者的爱憎之情。尾联化用 “野无遗贤” 的典故，既赞美了田叟的贤德，也讽刺了当朝当权者的昏庸。
这首诗语言精巧工整，典故运用恰当贴切。相较于尔虞我诈、明争暗斗的世俗人际关系，田园生活的质朴纯粹，以及纯朴耿直、毫无心机的田叟，让诗人感受到了返璞归真的禅意。清新的自然景致，对于深陷红尘喧嚣的世人而言，有着净化心灵、平复内心躁动的作用。被世事无常左右的普通人，若能摆脱红尘纷扰，便能在大自然中获得审美的体悟。这在一定程度上体现了作者对农村生活的熟悉，以及对田园生活的向往，也反映出他对官场污浊风气的憎恶。
参考资料：
1.李竹筠;论李商隐诗歌的忧世情怀[D];郑州大学;2006年
创作背景
大中元年（847），李商隐曾依靠桂管观察使郑亚成为支使兼掌书记。大中二年二月，郑亚因吴湘案株连，被贬为循州（今广东惠州东）刺史。李商隐失去靠山，只得北归。三四月间从桂林启行，五月至潭州（今长沙），在刚被贬为河南观察使的李回幕中，做过短暂停留。夏秋之交到江陵，于秋末回到长安，此诗当作于罢桂管幕后，徘徊江汉时。
李商隐
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。 ► 李商隐的诗词 ► 李商隐的名句
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