chán禅yuè悦èr二shǒu首··qí其èr二--zhāng张wèn问táo陶
mén门tíng庭qīng清miào妙jí即chán禅guān关,,wǎng枉fèi费huáng黄jīn金qù去mǎi买shān山。。
zhǐ只yào要xīn心guāng光rú如mǎn满yuè月,,zài在jiā家hái还bǐ比chū出jiā家xián闲。。
译文
在清幽的家中修持,同样也可以进入禅关,不必花费万金去买山寻求幽静。
只要心性澄明,智慧之光绽放如满月,就算在家被俗世缠身,内心也比出家人清闲。
注释
禅关:禅门,指修禅学道的处所。
在家:佛教专有名词,与“出家”相对。
本首诗是说明习禅贵有清妙之心,如是,则隐于山林或居于寺庙都是多事。所以“只要心光如满月,在家还比出家闲”只要心地充满慈悲,照彻光明,那么,在家修行更是本质意义上的“出家”。
这首诗所阐明的理趣同样是“明心见性”,贵在心性的自得,而非外在的求索。作者认为只要心灵湛然,意静思定,关照自身心性的清净,那么在庭院清幽的家中修持,同样也可以进入禅关,而不必刻意追求清谷幽林,深山寂野。
“只要心光如满月,在家还比出家闲”与上一首中的“八万四千门路别,谁知方寸即西方”都重在言心性澄明,其意旨和理趣可谓互相呼应,一脉相承。佛法告诉我们人的本心本性即是我们通向自在、快乐、智慧的大门,心圆满清净了,则事事自然游刃而解,外界的一切是非曲直,好坏对错完全由我们内心来决定。
参考资料:
1、姜剑云.禅诗百首.上海:中华书局,2008:75-76
这组诗写于嘉庆十四年(公元1809年),本首是其第二首。作者曾任吏部郎中,有“兼济天下”之志,但是朝廷闭关自守。作者本想指陈时弊,但好友洪亮吉的悲惨遭遇让他望而却步,故渐渐失意,遂问津佛学,退隐山谷,于禅机理趣中获得身心的愉悦。
参考资料:
1、姜剑云.禅诗百首.上海:中华书局,2008:75-76