望江南·游妓散
wàng望jiāng江nán南··yóu游jì妓sàn散--zhōu周bāng邦yàn彦
yóu游jì妓sàn散,,dú独zì自rào绕huí回dī堤。。fāng芳cǎo草huái怀yān烟mí迷shuǐ水qū曲,,mì密yún云xián衔yǔ雨àn暗chéng城xī西。。jiǔ九mò陌wèi未zhān沾ní泥。。
táo桃lǐ李xià下,,chūn春wǎn晚wèi未chéng成qī蹊。。qiáng墙wài外jiàn见huā花xún寻lù路zhuǎn转,,liǔ柳yīn阴xíng行mǎ马guò过yīng莺tí啼。。wú无chù处bù不qī凄qī凄。。
译文及注释
译文
游乐宴游的游妓已经散去,独自绕行在迂回萦曲的堤岸上。如茵的芳草渐渐被雾气笼罩,迷失在弯弯曲曲的河道之内;密布的乌云含着山雨将整个城西都变得黑暗阴沉,原野上还没有泥水。
暮春已至,桃树、李树上繁花谢尽,果实初结还未成果儿,树下还没有被摘果人踩出路来。看见他人墙内的花枝伸出墙外,急急忙忙弯转寻路想入园探花,而后又缓缓放马徐行在绿柳浓荫之下,入迷地倾听黄莺的宛转娇啼。
注释
游妓:是专门陪同达官贵人、官家子弟游乐宴游的风尘女子。
堤:迂回曲折的堤岸。
九陌:本指京城内的大街小巷,如汉代长安市有八街九陌;但此处泛指原野。
成蹊:《史记·李将军列传》 :“桃李不言,下自成蹊。”蹊:路。
寻路转:寻找回家的路。承上句“未成蹊”,指无路。转,回。 ’
过莺啼:一路经过,唯闻莺啼,指无人。
凄凄:伤感,悲伤。
参考资料:
1、费振刚主编 钱鸿英著,中国历代名家流派词传 柳周词传,吉林人民出版社,,第275页
2、刘逸生主编 刘斯奋选注,中国古代诗人选集 周邦彦词选,广东人民出版社,1984年02月第1版,第41页
赏析
该词以暮春为背景,通过自然景色与人物动作的描述,写出了词中主人公心情的郁闷孤凄。
这首词的上阙写词人孤独地在大雨欲来的气氛中行走。首句“游妓散,独自绕回堤”便指出,酒尽曲终宴游之人已经散去,词人独自绕行在迂回萦曲的堤岸上。“游妓”,是专门陪同达官贵人、官家子弟游乐宴游的风尘女子。同游人已散,而词人未去,这里伏下了一个未知的谜。
接下来写词人放眼望去,只见“芳草怀烟迷水曲,密云衔雨暗城西”,一派大雨欲来的景象:如茵的芳草渐渐被雾气笼罩,迷失在弯弯曲曲的河道之内;密布的乌云含着山雨,已经把整个城西变得黑暗阴沉。这雾中的绿色原野,浓云带雨的天气,尽管“九陌未沾泥”,道路上还没有泥水,但是山雨欲来之势已成。这种景象对孤独的人来说会感到更加失落与压抑。“九陌”,本指京城内的大街小巷,如汉代长安市有八街九陌;但此处都泛指原野。
词的下阙通过自然景色与典型动作的描写,揭示词人心绪的迷茫不宁与孤寂。“桃李下,春晚未成蹊”是说:春已暮,桃、李树上早已是繁花谢尽,子实初结还未成果儿,所以树下也还没有被摘果人踩出路来。这句话是翻用前人现成典语,《史记·李将军列传》篇后“太史公曰”中有“桃李不言,下自成蹊”的句子。因为桃李果实成熟是夏天的事,而这里只是写春末的实景,未必涉及典语中的实意。
接下去则抓住人物的一两个动作进而摹写词人的痴迷情态,“墙外见花寻路转,柳阴行马过莺啼”是写:他见到别家墙内的花枝伸出墙外,便急急忙忙弯转寻路想入园探花,而后又缓缓放马徐行在绿柳浓荫之下,入迷地倾听黄莺的宛转娇啼。上述动作的描写似乎显得词人很消闲、很洒脱,似乎纯粹是在入迷地追逐快要老去的春光。其实不然,下面尾句“无处不凄凄”便作了回答。
词人内心悲凄。这便是“游妓散”而不去,仍在“独自绕回堤”的原因。至于他悲凄的内容,虽没有正面点出,但也有侧面泄露,从“墙外见花寻路转,柳阴行马过莺啼”二句,似乎可见端倪:是为了爱情的纠葛缠绵。文学作品中的花、柳、莺啼均与美女、恋情有关,诗词中更甚。
这首词采用“万物皆着我色”的“移情”手法,抒写的全是情中景色,含蓄蕴藉,写炽烈的情爱而未露市井俚俗之气,自然中透着典雅。
参考资料:
1、贺新辉主编,全宋词鉴赏辞典,中国妇女出版社,1996.01,第576页
创作背景
这首词的具体创作时间不详,是词人为了描写自己内心的哀愁与对游妓的同情所写的。
参考资料:
1、夏承焘等著,宋词鉴赏辞典 上,上海辞典书出版社,2013.08,第757页
周邦彦
周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期著名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。 ► 周邦彦的诗词
► 周邦彦的名句
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