yǔ雨qíng晴hòu后bù步zhì至sì四wàng望tíng亭xià下yú鱼chí池shàng上suì遂zì自gān乾míng明sì寺qián前dōng东gāng冈shàng上guī归èr二shǒu首--sū苏shì轼
yǔ雨guò过fú浮píng萍hé合，，wā蛙shēng声mǎn满sì四lín邻。。
hǎi海táng棠zhēn真yī一mèng梦，，méi梅zi子yù欲cháng尝xīn新。。
zhǔ拄zhàng杖xián闲tiāo挑cài菜，，qiū秋qiān千bù不jiàn见rén人。。
yīn殷qín勤mù木sháo芍yào药，，dú独zì自diàn殿yú余chūn春。。
gāo高tíng亭fèi废yǐ已jiǔ久，，xià下yǒu有zhǒng种yú鱼táng塘。。
mù暮sè色qiān千shān山rù入，，chūn春fēng风bǎi百cǎo草xiāng香。。
shì市qiáo桥rén人jì寂jì寂，，gǔ古sì寺zhú竹cāng苍cāng苍。。
guàn鹳hè鹤lái来hé何chù处，，hào号míng鸣mǎn满xī夕yáng阳。。
译文
一场雨过后浮萍又重新聚集在一起，池塘里蛙声一片。
海棠已经落尽像梦一样无影无踪，梅子初熟可以尝新了。
柱着拐杖悠闲地挑着菜，庭院里的秋千无人去荡。
只有殷勤的芍药花，还独自开放在春天的后面。
四望亭已经荒废很久了，亭下有养鱼的池塘。
暮色笼罩了群山，春风吹过，夹杂着阵阵草香。
人渐渐散去，白天热闹的市桥变得非常寂静，古寺周围的竹木茂盛苍翠。
鹳鹤不知从哪里飞来，夕阳之下，凄厉的鸣叫声响彻了整个天空。
注释
四望亭：在今湖北黄冈。
海棠真一梦，梅子欲尝新：言海棠花已谢，梅子初熟。
木芍药：牡丹的别名。
殿：原指行军走在最后的队伍。后泛指序列之末。
四望亭：在今湖北黄冈。
种鱼塘：养鱼池。
鹳鹤：泛指鹤类。鹳，大型水禽，似鹤。
号：叫。
参考资料：
1、《人一生要读的古典诗词大全集》编委会编写．人一生要读的古典诗词大全集：中国华侨出版社，2010.10：437
2、陈迩冬．苏轼诗选．北京：人民文学出版社，1984（第二版）：181-182
3、王新霞著．历代律诗选评：首都师范大学出版社，2010.07：112
第一首写雨晴后散步所见之景。
一二句写雨晴。“雨过浮萍合”，说明先前的雨下得不小，若是毛毛细雨，就不致把浮萍冲散；也说明是初晴，否则，浮萍早合，就不会引起作者的注意了。“过”、“合”二字，恰切地写出了大雨初晴的景象。雨后青蛙叫得特欢，“蛙声满四邻”的“满”字，是传神之笔。
三四句写春光已失，经过大雨的摧残，海棠花已落尽。苏轼在《定惠院海棠》诗中就说过，海棠虽美，但转瞬就凋谢了：“明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触！”“海棠真一梦”，就是写海棠花已“纷纷”落尽，像梦一样难寻其踪影。但其实不止“海棠真一梦”，苏轼在黄州不止一次地感叹“人间如梦”，他的经历就是一场恶梦。因此，用梦来形容海棠的凋谢，浸透了他这时特有的感受。梅子成熟于夏初，“梅子欲尝新”，也说明春天是一去不返了。
五六句写自己的孤独。“拄杖闲挑菜”——活画出了他那闲得无聊的神情。“秋千不见人”——他在《蝶恋花》中写过：“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”佳人笑声渐失已令人烦恼，何况雨后秋千，根本不见佳人。
最后两句以牡丹花（木芍药）在春末的独自开放，反衬百花凋零，春光已失。“殷勤木芍药”，赞牡丹情意恳切深厚，就是伤百花的无情。“独自殿余春”，指花已尽。在后面称为“殿”，表明牡丹已是最后的花，余春即残春，独自为残春之“殿”，五字三层，层层充满了“迟暮”之感。
这首写步至四望亭下鱼池上，遂自乾明寺东冈上归。高亭久废，不再供人游赏，而是用来养鱼的地方，一开头就给人以荒凉之感。
“暮色千山入”即“暮色入千山”，写天已晚，为“归”作铺垫。“春风百草香”，写春已残，故春风送来的不是花香而是草香。
“市桥人寂寂”，应“暮色”句，因天将暮，故市桥人散。古寺即乾明寺，“古寺竹苍苍”应“春风”句，因春已残，故再也见不到“杂花满山”，但见苍苍竹木而已。高亭久废，暮色初临，市桥人散，竹木苍苍，都给人以冷落寂静的感觉。
最后两句的写法与前一首相似，以鹳鹤号鸣，反衬市桥沉寂。正因为万物俱寂，突然出现的鹳鹤声如同充满了暮色苍茫的整个天空，听起来更加凄厉。白居易《琵琶行》有“此时无声胜有声”之句，苏轼这里的艺术效果则相反，是“此时有声胜无声”。这正是哀号无告的苏轼贬官在这寂寞江城的生动写照。
参考资料：
1、曾枣庄 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：405-407
宋神宗元丰三年（公元1080年），苏轼因“乌台诗案”贬谪黄州团练副使。苏轼于元丰三年（公元1080年）二月一日到达黄州，这两首诗是这年春末所作。
参考资料：
1、曾枣庄 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：405-407
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
皖公网安备 34011102003303号
