bo卜suàn算zi子··qiū秋sè色dào到kōng空guī闺--xià夏wán完chún淳
qiū秋sè色dào到kōng空guī闺，，yè夜sǎo扫wú梧tóng桐yè叶。。shuí谁liào料tóng同xīn心jié结bù不chéng成，，fān翻jiù就xiāng相sī思jié结。。
shí十èr二yù玉lán阑gàn干，，fēng风dòng动dēng灯míng明miè灭。。lì立jǐn尽huáng黄hūn昏lèi泪jǐ几xíng行，，yī一piàn片yā鸦tí啼yuè月。。
译文及注释
译文
萧瑟的秋景来到了空旷的闺院中，一夜之间横扫了满院梧桐叶。本是两相情愿的同心结，没料想好梦难成，反倒陷入无限相思中。
曲曲折折的栏杆，秋风吹来灯光若明若暗。黄昏时独自站在楼上，禁不住眼泪成串的掉下来。远处枯枝上的寒鸦好象对月亮在啼叫。
注释
卜算子：词牌名，又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》，双调四十四字，上下片各两仄韵。
同心结：是用彩线织成的菱形连环结，旧时妇女多系在衣裙上作佩饰，也常用为定情或赠别之物。
翻：反，反倒。
相思结：意出《古诗十九首》之十八“文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。”
十二玉阑干：指曲曲折折的栏干。
十二：言其曲折之多。
明灭：时隐时现，忽明忽暗。
参考资料：
1、钱仲联撰写．元明清词鉴赏辞典：新一版：上海辞书出版社，2017.08：第426-427页
2、孙文光著．明清词举要：安徽师范大学出版社，2015.02：第77页
赏析
这是一首怀人的词。词的上阙写独守空房的孤独，下阙写凭栏泪眼望夫，表达了作者在转战奔走中对爱妻的一往情深。全诗借情抒情，意境悲怆，感情真挚。
上阙写独守空闺的凄凉景况。“秋色到空闺，夜扫梧桐叶”二句点明人物活动的时节和环境。清冷的秋色来到空寂的闺房，使盛年独处的思妇更觉夜长难耐，于是走出帘栊，默默地清扫梧桐树下的落叶。虽只平平淡淡地写景叙事，但秋闺的幽冷和思妇的愁寂已宛在目前。这里借鉴了李煜《乌夜啼》词“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”之句，但李煜词明言“寂寞”，此词则将寂寞之意隐涵于景事之中，更见含蓄之美。
“谁料同心结不成，翻就相思结”二句即用思妇口吻抒发愁怨之情。词中少妇本来指望和丈夫朝夕相守，共度华年，谁料竟然劳燕分飞，长难相见，好像同心结织不成，反织成了相思结。用“不成”和“翻就”把“同心结”和“相思结”联系起来，造成强烈的对照，更觉事与愿违，分外令人伤感。
下阙写苦盼征人的哀怨心情。“十二玉阑干，风起灯明灭”二句描写思妇凭栏凝望的情景。思妇独上高楼，倚栏长望，痴想眼前会出现远归的丈夫，但她倚遍了所有的栏杆，都不见丈夫的归影，此时秋风又起，远处灯光忽明忽灭，更叫她心乱神迷。
“立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月”二句极写思妇的失望心情。她从傍晚时候起便站在楼头盼望丈夫，但直到夕阳西下，夜色越来越浓，仍未望见丈夫归来，只见一片还巢的乌鸦在冷月寒星下飞鸣而过。于是她完全失望了，腮边不禁挂上几行清泪。这里又借鉴了柳永《玉蝴蝶》词“黯相望，断鸿声里，立尽斜阳”之句，以景结情，神余言外，尤为凄绝。
这首词在艺术表现上纯作客观描写，而且多借景色映衬，饶有深美流婉之致。但不难看出，词中的思妇就是词人心中的爱妻。词人想象她如此缠绵悱恻地思念着自己，正表现了词人对她的深长眷恋有道是“无情未必真豪杰”，志士之情，适为其伟大人格之体现。此词亦可以证之。
参考资料：
1、钱仲联撰写．元明清词鉴赏辞典：新一版：上海辞书出版社，2017.08：第426-427页
创作背景
顺治二年（公元1645年），清兵南下，江南一带抗清义师纷起，作者随其父夏允彝其师陈子龙起兵抗清。同年八月，松江沦陷，夏允彝自沉松塘，以身殉国。次年春，作者又与陈子龙及岳父重组义军起兵太湖，兵败后，作者又为义军领袖吴易的军事参谋。但不久，吴军又溃败，作者只得只身奔窜民间。这首词可能作于此时。
参考资料：
1、张秉戍编．历代词分类鉴赏辞典：中国旅游出版社，1993.01：第651页
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五人墓碑记
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
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贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。
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