xiào效gǔ古èr二shǒu首··qí其èr二--lǐ李bái白
zì自gǔ古yǒu有xiù秀sè色,,xī西shī施yǔ与dōng东lín邻。。
é蛾méi眉bù不kě可dù妒,,kuàng况nǎi乃xiào效qí其pín颦。。
suǒ所yǐ以yǐn尹jié婕yú妤,,xiū羞jiàn见xíng邢fū夫rén人。。
dī低tóu头bù不chū出qì气,,sāi塞mò默shǎo少jīng精shén神。。
jì寄yǔ语wú无yán盐zi子,,rú如jūn君hé何zú足zhēn珍。。
译文
自古以来都有美人,西施与她的东邻东施。
蛾眉不可妒忌,何况效仿她皱着眉头。
所以尹婕妤很明智,一见邢夫人就自叹不如。
低头连大气也不敢出,沉默不作一声。
无盐子啊,丑陋如斯!你有什么可珍爱的?
注释
蛾眉:美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色。
效古二首(其二)此诗与第一首为同时稍后之作,其时李白入侍翰林,虽备受优宠,却亦遭谗受谤,故诗以西施、东邻子自喻,以丑女无盐子比谗谤者,以尹婕妤之羞见邢夫人反刺谗谤者无羞耻之心。东邻,谓东邻子,宋玉《登徒子好色赋》称“东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤,眉如翠羽,肌如白雪,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡”。
尹婕妤,汉武帝宠妃,“自请武帝,愿望见邢夫人,„„于是诏使邢夫人衣故衣独身来前,尹夫人望见之,„„乃低头俯而泣,自痛其不如也”(《史记·外戚世家》褚先生补)。无盐子,古之丑女,战国时无盐邑有女名钟离,极丑无双,“臼头深目,长指大节,昂鼻结喉,肥项少发,折腰出胸,皮肤若漆”(《列女传》)。用典自然,以比为刺尤见深刻:“况乃”“何足珍”,不以遭谗受谤为意,愈显其轻蔑傲岸。萧士赟《分类补注李太白诗》云:“此诗刺时以色相尚不好德者,故末句反言之。”
曾国藩《求阙斋读书录》谓“此哂妒己谣诼者都无才望,皆碌碌庸流耳。”曾说是。
范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食人一升,岁衣人一缣,嫁女者五十千,再嫁者三十千,娶妇者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉;仕而居官者罢其给。此其大较也。
初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧,唯以施贫活族之义,遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:「是隐君之赐也。」晏子曰:「自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者,三百余人。以此而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级,而言有次也;先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:「亲亲而仁民,仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义,贤于平仲,其规模远举又疑过之。
呜呼!世之都三公位,享万锺禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门而入者,岂少也哉!况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充,奉养之厚,止乎一己而已;而族之人操瓢囊为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗于世云。