xià夏rì日lǐ李gōng公jiàn见fǎng访--dù杜fǔ甫
yuǎn远lín林shǔ暑qì气báo薄，，gōng公zi子guò过wǒ我yóu游。。
pín贫jū居lèi类cūn村wù坞，，pì僻jìn近chéng城nán南lóu楼。。
páng旁shě舍pō颇chún淳pǔ朴，，suǒ所xū须yì亦yì易qiú求。。
gé隔wū屋huàn唤xī西jiā家，，jiè借wèn问yǒu有jiǔ酒fǒu否？？
qiáng墙tóu头guò过zhuó浊láo醪，，zhǎn展xí席fǔ俯zhǎng长liú流。。
qīng清fēng风zuǒ左yòu右zhì至，，kè客yì意yǐ已jīng惊qiū秋。。
cháo巢duō多zhòng众niǎo鸟xuān喧，，yè叶mì密míng鸣chán蝉chóu稠。。
kǔ苦zāo遭cǐ此wù物guā聒，，shú孰wèi谓wú吾lú庐yōu幽？？
shuǐ水huā花wǎn晚sè色jìng净，，shù庶zú足chōng充yān淹liú留。。
yù预kǒng恐zūn樽zhōng中jǐn尽，，gèng更qǐ起wèi为jūn君móu谋。。
译文
我住的地方在郊野林间暑气轻微，于是公子前来与我交游。
贫寒的居室像农家房舍，僻静地靠近在城南楼。
我的邻居十分淳朴，所缺之物也容易向他们求助。
隔着墙壁呼唤西邻：“请问你家有没有酒？”
邻居从墙头递过一坛浊酒，于是开席，俯身畅饮不休。
清风从左右吹进屋里，客人惊讶不已以为到了初秋。
抱歉的是檐下鸟儿太多争斗不止，院中林叶太密蝉鸣太稠。
这繁杂的吵噪声一定使您苦恼，唉，谁说我的茅屋寂爽清幽？
幸而池中的莲花晚来清丽，希望凭着这点景致足以把您挽留。
唯恐坛中酒尽您还不能尽兴，请允许我起身另为您寻求。
注释
李公：李炎，时为太子家令。
远林：即远郊的林子。薄：稀少，稀薄，指远林暑气稀薄，可以避暑。
过：拜访，探问。
村坞（wù）：村庄。村外筑土形成的小土堡叫做“坞”。
僻近：靠近。
浊醪（láo）：浊酒。
喧（xuān）：声音杂乱。
稠：众多。
此物：指蝉。聒（guō）：吵闹。
水花：莲花。
淹留：长期逗留。
樽（zūn）：酒杯。
参考资料：
1、韩成武．杜甫诗全译：河北人民出版社，1997：77-78
2、萧涤非．杜甫诗选注：人民文学出版社，1998：41-42
3、张忠纲．杜甫诗选：中华书局，2005：55-56
此诗当作于天宝十三载(754年)夏，时杜甫居长安下杜城。一日有人李炎来访便作此诗。
参考资料：
1、张忠纲．杜甫诗选：中华书局，2005：55-56
这首诗是杜甫写景中的佳作。全诗层次鲜明，结构严谨，更为惊奇的是此诗部分所写只见顿挫而不见沉郁。此诗描写的是农家风光，盛夏作者在农舍邀请李炎畅饮。
“远林”与下文“僻近”相互呼应，说明此处离闹市甚远，幽远深静。并点明李公来游的原因是为了贪凉。此处虽是贫居，但“淳朴”，有“浊醪”，有美景，有乐音，杜甫极力邀请客人留下饮酒，有挽留之意。“隔屋唤西家，借问有酒否。”这里写的比较有意思，作者居住此地，知此处有酒，实有“故弄玄虚”之感。下句“墙头过浊醪，展席俯长流。”酒从墙头过，展席畅饮美酒，与上句结合，也展现了杜甫少有的浪漫之意。前句很有意思。一来显得是贫居，墙低，故酒可以打墙头递过来；二来也显得邻家的淳朴，为了顾全主人家的面子，不让贵客知道酒是借来的，所以不打从大门而打从墙头偷偷地送过来。杜甫之憎富人，爱穷人，是有他的生活体验作基础的。
杜诗有“语不惊人死不休”之特点，而“清风左右至，客意已惊秋。”而真正让我们惊得恰恰是“惊”字，秋好像人一样知道了客人的意愿，刮起了习习清风，可谓顿挫到了极致。下两句用对偶句描写了林间鸟儿斗架、蝉鸣，为下句铺垫。“苦道此物聒，孰谓吾庐幽。”这两句是说：我不禁“苦恼”的埋怨道这些东西吵闹，谁说我的草庐幽静呢？杜甫此时的苦恼决不是真正意义上的“苦恼”，而是假意的苦恼，这中“苦恼”正是作者得意之处。最后四句是说：因为村野僻远，没有什么好东西可以拿来款待客人，只好将此问美好的景色充作留客之物。西家的酒，也许没有了，不能不更想个办法，总之委屈不了你。从这里也显示了杜甫的淳朴、豪爽。
参考资料：
1、萧涤非．杜甫诗选注：人民文学出版社，1998：41-42
2、张忠纲．杜甫诗选：中华书局，2005：55-56
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒疯颠，我咲世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。(原版)
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。(版本一)
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只来花下坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风骚，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。(版本二)
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯槁。
今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。
圣主还听子虚赋，相如却与论文章。
愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。
啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。
莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。
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