庞蕴

别泪成河海，骨如毗富山。祇缘尘识法，所以遣心然。

余家久住山，早已离城市。草屋有三间，一间长丈二。

一间安葛五，一间尘六四。余家自内房，终日閒无事。

昨因黑月二十五，初夜饮酒醉。两人相浑杂，种种调言气。

余家不奈烦，放火烧屋积。葛五成灰烬，尘六无一二。

有物荡净尽，惟馀空闲地。自身赤裸裸，体上无衣被。

更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。一等被火烧，同行不同利。

须弥颓，五岳崩，大海竭，十方空。乾坤尚纳毛头里，日月犹潜毫相中。

此是西国那提子，示寂不起现神通。妙德启口问不二，忘言入理显真宗。

迷时三界有，悟即出嚣缠。心无六入迹，清净达本源。

地狱成净土，招手别诸天。报语三涂宅，共你更无缘。

非论早与晚，悟理即无边。

五蕴若实有，则合有色形。五蕴若实无，则合无形声。

祇为假名字，所以妄来停。若了名相空，事尽总惺惺。

心王无障碍，摆拨三界行。

自恨己身痴，有事无人知。横展两脚睡，至晓不寻思。

诸佛为我爷，我是世尊儿。儿今已长大，替父为导师。

父子同宅住，寸步不相离。法身无相貌，世人那得知。

尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。

从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。

行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。

不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。

世人重珍宝，我贵刹那静。金多乱人心，静见真如性。

性空法亦空，十八绝行踪。但自心无碍，何愁神不通。

教君杀贼法，不用苦多方。慧剑当心刺，心亡法亦亡。

心亡极乐国，法亡即西方。贼为象马用，神自作空王。

惭愧好意根，无自亦无他。无自身无垢，无他尘不加。

常居清静地，知有不能过。旧时恶知识，总见阿弥陀。

佛亦不离心，心亦不离佛。心寂即菩提，心然即有物。

物即变成魔，无即无诸佛。若能如是用，十八从何出。

世间最上事，唯有修道强。若悟无生理，三界自消亡。

蕴空妙德现，无念是清凉。此即迷陀土，何处觅西方。

羊车诱下愚，鹿车载中夫。大乘为上士，鹏巢鹤不居。

鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。若论质利帝，毕竟一乘无。

恶心满三界，口即念弥陀。心口相违背，群贼转转多。

一尘起万境，倏忽遍婆娑。色声求佛道，结果尽成魔。

宝珠内衣里，系来无量时。遇六恶知识，又常假慈悲。

牵我饮欲酒，醉卧都不知。情尽酒复醒，自见本道师。

正中正，心王如如六根莹。六尘空，六识净，六六三十六，同归大圆镜。

白衣不执相，真理从空生。祇为心无碍，智慧出纵横。

唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。

劝君师子吼，莫学野干鸣。若能香象起，感得凤凰迎。

识业人稀少，迷途者众多。苦中生乐想，无喜强弦歌。

不饮寻常醉，昏昏溺爱河。含笑造殃咎，后苦莫由他。

惭愧一双耳，常思解脱声。若论俗语话，实是不能听。

闻财耳不纳，闻色心不生。不受有无语，何虑不惺惺。

贪瞋不肯舍，徒劳读释经。看方不服药，病从何处轻。

端坐求如法，如法转相违。抛法无心取，始自却来归。

无求出三界，有念则成痴。求佛觅解脱，不是丈夫儿。

淼淼长江水，周而还复始。昏昏三界人，轮回亦如此。

轮回改形貌，长江色不异。改貌劳神识，终须到佛地。

思思低思思，自叹一双眉。向他胜地坐，万事总不知。

六识若似眉，即得不思议。六识若嫌眉，论时没脑痴。

伊若去却眉，即被世人欺。饶你六识喽啰汉，总成乞索儿。