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题岳麓寺道乡台

宋代潘牥

坡仙不谪黄,黄应无雪堂。

道乡不如新,此台无道乡。

青山非其人,山灵能颉颃。

一落名胜手,境与人俱香。

悲吟倚空寂,临眺生概慷。

道乡不可作,承君不可忘。

译文及注释

译文

就像东坡先生谪居黄州才有黄州雪堂一样,如果道乡先生不流落岳麓寺,也不会有后来的道乡台了。

时光飞逝,道乡台不再光鲜亮丽。纵然有道乡台可寻,却不见当年的道乡先生了。

在远处毅立的青山,如此地不屈顽强,不正是道乡先生吗?恐怕只有山之精魂能与道乡先生相较量。

道乡台一旦落成便成为当地名胜,道乡先生的事迹精神与道乡台相映生辉。

先生已然驾鹤西去,我也只能倚楼惆怅;登上道乡台向远处眺望,忽又觉得神情激昂!

死者不能复生,但是我会秉承您的精神,继续奋发前行。

注释

道乡台:北宋谏臣邹浩,字志完,号道乡,以直言敢谏著称,数次被贬,和苏轼同为“元祐党人”。作有《道乡歌》,人称“道乡先生”。邹浩经潭州,遭驱逐,无法住宿,只好雨夜渡江,岳麓山寺僧举火把迎接,并邀其在书院讲学。几十年后,张栻在此筑台,朱熹为之刻石,即为道乡台。

坡仙:东坡先生苏轼。

谪:官吏降职,调往边外地方。

黄:黄州。

雪堂:苏轼被贬黄州,“躬耕于东坡,筑雪堂居之”,写出了剖析心迹的《雪堂记》。

道乡:见前注。

颉颃:不相上下,能与之相抗衡。

境:指名胜道乡台。

临眺:登高远望。概慷:即“慷慨”。

作:指站起来,即复活。《礼记·檀弓下》:“死者如可作也,吾谁与归?”

简析

《题岳麓寺道乡台》是一首五言古诗。这首诗通过苏轼、陈襄等历史人物的典故,强调了名人与自然风物的契合,表达了对这些贤士的怀念与敬仰。诗人认为,自然景观因历史名人的到访而更加美丽,青山也因此增添了光彩;同时,诗中也流露出诗人欲继承贤士精神的远大志向。

创作背景

这首诗是作者被弹劾后通判潭州时看到道乡台有感而作。

潘牥

潘牥(fāng)(1204——1246)字庭坚,号紫岩,初名公筠,避理宗讳改,福州富沙(今属福建)人。端平二年(1235)进士第三名,调镇南军节度推官、衢州推官,皆未上。历浙西茶盐司干官,改宣教郎,除太学正,旬日出通判潭州。淳祐六年卒于官,年四十三。有《紫岩集》,已佚。刘克庄为撰墓志铭。《宋史》、《南宋书》有传。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《紫岩词》一卷。存词5首。 ► 潘牥的诗词 ► 潘牥的名句

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