夏日过青龙寺谒操禅师与裴迪同作

简析

《夏日过青龙寺谒操禅师》是一首五言律诗。诗的前两联写诗人冒着炎热，前往青龙寺拜谒操禅师，并与其探讨佛理；后两联表现了诗人拜谒禅师后豁然出疑的体悟。全诗对仗极其工整，说理明晰，禅悟深刻，内容有收有放，体现了诗人作诗和禅修的深厚功力。

赏析

这首诗乃摩诘时界暮年之所作。同是参禅之得，同是五言体制，但与《终南别业》相比风调迥异。虽然《终南别业》也是“晚”来之作，但此诗显然要比之心境更为苍老。此诗的前两联写诗人冒着炎热，前往青龙寺拜谒操禅师，并与其探讨佛理；后两联表现了诗人拜谒禅师后豁然出疑的体悟。全诗对仗极其工整，说理明晰，禅悟深刻，内容有收有放，体现了诗人作诗和禅修的深厚功力。

人至老境，虽有顽童之痴心，更得夕阳之深沉矣。随月华之流逝，摩诘禅思亦随之精进。世人学佛，均从一“空”字打入，体贴亲切，心向往之。随之曲径通幽，更由此“空”字打出，回顾来途，“遥知空病空”，云烟均又是一场空幻耳。如此层层盘旋，可至佛思之圣域。臻至于此，人生也将界枫火漫天之际耳。登高临远，可见大千万象。人界暮年亦是人生之最高峰，于此环视大地苍生，其心胸之壮阔、气宇之开张，远非踽踽前行者可比。此际正是人生“江流天地外，山色有无中”之时，由是虽同感“山河” “世界”，但此已非《汉江临眺》之“俗眼”所见，乃“天眼”而观。与其言此“天眼”为像教所开，实不如言，此乃人生岁月之寸寸历练、片片消磨而铸就耳。由是“山河天眼里，世界法身中”自远非“江流天地外，山色有无中”可比，眼中景已成意中境耳。山河源自于心中，世界伸缩于股掌。由是冷暖寒温无不自如，“莫怪销炎热，能生大地风”，诚如尼父所言“七十而从心所欲”焉。

作者友人裴迪有同题诗一首《夏日过青龙寺谒操禅师》：“安禅一室内，左右竹亭幽。有法知不染，无言谁敢酬。乌飞争向夕，蝉噪已先秋。烦暑自兹适，清凉何所求。”裴迪此诗已可算其所作之上佳，然亦如前文所对举之例，若与摩诘相较，优劣自无待言矣。

创作背景

位于长安新昌里的青龙寺，北枕高原，南望爽垲，有登眺之美。天宝年间（742-756），王维常爱与他的诗友们结伴前往游览，拜望那里的高僧大德，也往往留下同题而咏的诗坛佳话。天宝初，王维与王昌龄、裴迪、王缙曾聚于青龙寺的昙壁上人院，众人皆有诗，王维且为诗集作序。约数年后，至迟不过天宝末安史乱前，他和裴迪旧地重游（因安史之乱后裴即离开长安），写下了这首诗。