北风临大海,坚冰临河面。
下有大波澜,对之无由见。
求友须在良,得良终相善。
求友若非良,非良中道变。
欲知求友心,先把黄金炼。
波澜:波浪翻腾。南朝宋谢灵运《石门新营所住》诗:“洞庭空波澜,桂枝徒攀翻。”五代齐己《题鹤鸣泉八韵》:“潇湘在何处,终日自波澜。”宋曾巩《访石仙岩杜法师》诗:“石巖天开立精庐,四山波澜势争趋。”
相善:彼此交好。《左传·襄公二十六年》:“初,楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善也。”《史记·穰侯列传》:“白起者,穰侯之所任举也,相善。”明谢榛《四溟诗话》卷三:“予客京师,有一缙绅相善。”清钮琇《觚賸续编·文章有本》:“僧孺子牛蔚,与同年友邓敞相善。”
中道:半途;中途。《论语·雍也》:“力不足者,中道而废。”唐孟郊《审交》诗:“结交若失人,中道生谤言。”元范子安《竹叶舟》第二折:“中道迷踪何处问。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“复次为伊兰、埃及,皆中道废弛,有如断绠,灿烂於古,萧瑟於今。”
炼:用心琢磨使精练。
从事有示愈以《荆谭酬唱诗》者,愈既受以卒业,因仰而言曰:“夫和平之音淡薄,而愁思之声要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好也。是故文章之作,恒发于羁旅草野;至若王公贵人,气满志得,非性能好之,则不暇以为。
今仆射裴公,开镇蛮荆,统郡惟九;常侍杨公,领湖之南,壤地二千里。德刑之政并勤,爵禄之报两崇。乃能存志乎《诗》、《书》,寓辞乎咏歌,往复循环,有唱斯和,搜奇抉怪,雕镂文字,与韦布里闾憔悴专一之士较其毫厘分寸,铿锵发金石,幽眇感鬼神,信所谓材全而能钜者也。两府之从事与部属之吏属而和之,苟在编者,咸可观也。宜乎施之乐章,纪诸册书。”从事曰:“子之言是也。”告于公,书以为《荆谭酬唱诗序》。